中职语文 36条高频典故常识考点（一）

1、高山流水

相传春秋时期的俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感觉他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙感叹再无知音，不再弹琴。后常比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

2、青梅竹马

出自李白的《长干行》∶"郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。"后来用"青梅竹马"形容少男少女天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

3、折柳

在我国古代，亲朋好友分离时，送行者总要折一枝柳条赠给远行者，后以"折柳"代指送别。如唐代李白的《春夜洛城闻笛》∶"此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。"

4、杜康

相传杜康是周朝时酿酒术的发明者，被称作酒祖。后以"杜康"作为酒的代称。如曹操的《短歌行》∶"何以解忧?唯有杜康。"

5、青鸟

传说西王母有三只青鸟，一只作为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随侍西王母。后用青鸟比喻传书的信使。李商隐《无题》诗云∶"蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。"

6、比翼鸟

传说比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，用来比喻夫妻生活和谐美满。如唐代白居易的《长恨歌》∶"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。"

7、东篱

出自陶渊明《饮酒》∶"采菊东篱下，悠然见南山。"后多以"东篱"表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。

8、哀鸿

出自《诗经·小雅·鸿雁》∶"鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。"使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野；流民看到使者，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀鸣之声。后来以"鸿雁在野""哀鸿遍野"喻指百姓流离失所。

9、首阳采薇

商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。商亡之后，二人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。后以此比喻人坚守气节。

10、商女

杜牧《泊秦淮》∶"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"商女即歌女。后以此作为统治者不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。

11、霓裳羽衣曲

相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要用来表现歌舞升平的景象。

12、汗青

古时的字写在竹简上，须先用火烤青竹，使其干燥，叫"杀青"；因烘烤时青竹出水如汗，故又叫"汗青"。后以"汗青"指书稿、史书。如宋代文天祥的《过零丁洋》∶"人生自古谁无死?留取丹心照汗青。"

13、尺素

古乐府《饮马长城窟行》中有"客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书"。后来，"尺素"就用作书信的代称。

14、请缨

汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王，终军说∶"请给我一根长缨，我一定把南越王抓来。"后用"请缨"比喻杀敌报国。如岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》∶"叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。"

15、班马

春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜撤走。晋国大臣刑伯听到齐国军营里有马的叫声，推测道∶"有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。""班马"为离群之马，后多用在送别诗中抒发惜别之情。如李白的《送友人》∶"挥手自兹去，萧萧班马鸣。"

16、东山高卧

东晋谢安辞官隐居东山。后以"东山高卧"泛指隐居。如唐代李白的《梁园吟》∶"东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。"

17、化碧

苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来，人们多用"化碧"称颂忠臣志士。

18、后庭花

即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主所作。陈后主昏庸无能，沉迷玩乐，陈灭亡时，此诗正在宫中盛行，后以"后庭花"代指亡国之音。

19、鸡黍

子路随孔子出游时落了后，就向当地的一位老人打听去路，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来，"鸡黍"专指招待客人的饭菜。如孟浩然的《过故人庄》∶"故人具鸡黍，邀我至田家。"

20、昆山玉

语出李斯《谏逐客书》∶"今陛下致昆山之玉，有随和之宝（指随侯珠与和氏壁），垂明月之珠，服太阿之剑（吴国名剑），乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓……今取人则不然∶不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。"后来就用"昆山玉"比喻优秀人才。如刘禹锡的《送李中丞赴楚州》∶"忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。"